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Portada de igo de Loyola, peregrino en Jerusaln (1523-1524) de Manzano, Braulio 296 págs, 0x0 cm
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igo de Loyola, peregrino en Jerusaln (1523-1524)


Manzano, Braulio

ISBN:
9788474903805
EDITORIAL:
AÑO PUBLICACIÓN:
1995
COLECCIÓN:
Ensayo
IDIOMA:
Espaol
ENCUADERNACIÓN:
Rstica con solapas
MATERIA:
14.00 €
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Resumen del libro

Exultante la Media Luna por la conquista de la isla de Rodas durante las Navidades de 1522, la visin del Santo Sepulcro de Jerusaln fue conseguida nicamente por los veintin peregrinos que zarparon de Venecia en el verano de 1523. De entre esos peregrinos, el descendiente menor de los seores de la casa torre de Loyola, en el valle guipuzcoano del Urola, rectificar el propsito muy firme de permanecer en Jerusaln. A resueltas de lo que constituy una obediencia, el peregrino igo fundar con el tiempo la Compaa que fue denominada no de Ignacio, sino de Jess. Mas quines acompaaron al penitente de los Loyola a Palestina? Qu motiv que los veintiuno se dividieran en Venecia, se unieran en Larnaca de Chipre y se disgregaran en Famagusta? Y en la Tierra de la Promesa, dnde residieron?, qu salidas hicieron?, qu Lugares Santos veneraron?, cmo proceda y les trat el reciente dominador otomano? Cules fueron, en fin, las principales incidencias terrestres y martimas que experimentaron tanto a la ida como al regreso? Ni siquiera los ltimos y ms competentes bigrafos de San Ignacio de Loyola han conseguido responder plenamente a estas y otras cuestiones. Apenas si lograron ampliar lo conocido por la llamada Autobiografa de San Ignacio, o porque no dispusieron de los documentos indispensables o porque prescidieron de ellos constndoles su existencia. Son las monografas de Pedro Fussly, hijo de Zurich, y de Felipe Hagen, de Estrasburgo, cabezas de los dos grupos formados en Venecia, ms las aportaciones de otros autores, las que por vez primera consienten que se pueda seguir con algn detalle y detencin el curso y los sucesos de tal peregrinacin. Desde luego que igo, tras contemplar personalmente ciertos escenarios de la Redencin Cristiana, perfil las composiciones de lugar para los Ejrcitos Espirituales que pergeara en aquella cueva de Manresa que se refleja en el cauce del Cardoner. La decisin de en todo amar y servir a la Divina Majestad del Sumo y Verdadero Capitn, se fortaleci de tal modo que por sus posteriores repercusiones en la accin secular de la Iglesia, la peregrinacin del ms pequeo de los Loyola no destaca menos entre las giradas por los hispanos que la de la monja Egeria en el siglo IV; las del historiador Paulo Orosio y del despus obispo Santo Toribio de Astorga en el V; la de la expedicin del rey navarro Teobaldo I en el XIII; la del posterior regidor de Crdoba, Pero Tafur, en el XV; y la del prcer sevillano D. Fadrique Enrquez de Ribera, en el XVI, por mencionar slo algunas previas a la del santo de la mayor gloria de Dios. Fragmentos de las amplias panormicas delineadas por el pintor Reuwich en 1483 ilustran y confirman las referencias de los narradores. Igualmente, perspectivas, diseos, planos, etc., de peregrinos y estudiosos de los siglos XV, XVI y XVII. Una cuarentena de fotografas en color les dan actualidad.


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